النصرانية

المسيحية ( اليونانية  Χριστιανισμóς ، Latin  Christianitas [1] ) - الديانة التوحيدية التي تم الكشف عنها ، والتي يشار إليها أحيانًا باسم "المسيحية" [2] . وهو مبني على تعاليم يسوع المسيح في الأناجيل الكنسية ومحتوى الكتابات الدينية التي يتألف منها الكتاب المقدس . ولدت المسيحية في القرن الأول الميلادي في فلسطين . حاليًا ، هي الديانة الأكبر ، حيث تضم 32٪ من سكان العالم ، أكثر من نصفهم من الكاثوليك ، وأكثر من الثلث - البروتستانت ، والباقي أرثوذكسي [3] .

العقيدة الأساسية

 مقالات منفصلة: الله ، الرب ، يسوع المسيح ، الكتاب المقدس واليهودية المسيحية  .

وفقًا لقوانين الإيمان الأقدم ( القرن الرابع الميلادي) ، فإن يسوع له دور أساسي مع إله اليهودية ويحمل اللقب الإلهي - الرب ( كيريوس ، أدوناي ) ، وهو الاسم الذي يستخدمه اليهود والغالبية العظمى من المسيحيين كبديل عن اسم الخالق الخاص .

إن الإقرار بالإيمان بيسوع من خلال اعتباره المسيح وابن الله ، والإيمان بموته الفادي وقيامته ، هو بالنسبة للمسيحيين الطريق الأساسي للخلاص (راجع رومية 10: 9) [4] .

لقد تحقق نقل وديعة الإيمان من قبل المسيحية أولاً من خلال التبشير الشفوي للقرية ومن خلال الكتابات الرسولية المكتوبة خلال حياة الرسل ، أي التلاميذ الاثني عشر الأوائل ليسوع ، الذين اختارهم ليكونوا الآباء الجدد للبطاركة. الكنيسة - شعب الله في العهد الجديد ، على غرار 12 جيلاً من يعقوب . لقد تمت قراءتها ، جنبًا إلى جنب مع الكتاب المقدس العبري (في البداية ، بشكل رئيسي من الأنبياء ) ، في اجتماعات يوم الأحد الرسمية.

بعد وفاة الرسل ، في عملية تمييز طويلة ، تم تأسيس قانون للكتابات الرسولية [5] على أنه أصيل ، ووفقًا لبعض الطوائف (الأرثوذكسية والكاثوليكية) ، يتم نقل الإيمان من خلال التقليد - الذي يشرح كتابات العهد الجديد وحقائقه الأساسية تمت صياغتها في المجالس العامة الأربعة الأولى للمسيحية غير المنقسمة.

يُحتفل بعيد الفصح ، الذي يُحتفل به باعتباره الأول في المسيحية ويعتبر الأكثر أهمية من قبل معظم المسيحيين ، بعيد الفصح ، الذي يُحتفل به يوم الأحد في ذكرى قيامة المسيح - تتويجًا لإنجاز عمل الخلاص الموضوعي [6] .

الاسم والرمزية

وفقًا لسفر أعمال الرسل (11:26) ، "دُعي التلاميذ في أنطاكية مسيحيين لأول مرة" (اليونانية: Χριστιανός). ربما جاء هذا المصطلح من الدوائر الوثنية وكان سالبًا في البداية. مع مرور الوقت ، بدأت تعبر عن تميز المؤمنين بيسوع المسيح (كانت المصطلحات السابقة "مؤمنين" ، "تلاميذ").

تم تسجيل أول استخدام لمصطلح المسيحية (اليونانية Χριστιανισμός) في نص الكتاب المقدس في أعمال الرسل (أعمال الرسل 26:28) [7] . يظهر أيضًا في ترتليان وغريغوريوس النيصي وغيرهما من الكتاب المسيحيين الأوائل.

كان رمز المسيحية في الأصل سمكة [8] ، وفي القرن الثالث أصبح صليبًا . يشير هذا إلى الحرفين الأولين من الكلمة اليونانية كريستوس (Χ - تشي و Ρ - رو ) ، ثم يشير أيضًا إلى صلب يسوع .

أسس الإيمان

المسيحية ديانة توحيدية موحاة [ 9] نشأت في المسيح الناصري . وفقًا للإيمان المسيحي ، أظهر الله نفسه للبشرية تدريجيًا في تاريخ إسرائيل والكنيسة . تمت هذه العملية في يسوع المسيح. في اليهودية ، يقر المسيحيون أن الله واحد وأنه خالق العالم الروحي المرئي وغير المرئي ، وأنه سامٍ له . [10] الإنسان تاج الخليقة ، صورة اللهتظهر عقل الخالق. ومع ذلك ، فإن الوجود الحالي للإنسان يتعارض مع قصد الله الأصلي الخلاق. لا يمكن للقوى البشرية القضاء على هذا الصراع ، بسبب الخطيئة الأصلية التي تسببت في أن يعيش الإنسان في عزلة ، وكسر شريعة الله وعدله ، وخضوعه للخطيئة والموت. استجاب الله لهذه الحالة من خلال تجسد ابنه ، الكلمة صار جسداً ( يو 1: 14 ). على الأقل منذ مجمع نيقية (325) ، كان جزء من الأرثوذكسية المسيحية هو الإيمان بأن يسوع المسيح هو الابن الأبدي لله ، وهو مساوٍ في جوهره لله الآب ، وبالتالي فإن الله في الأساس واحد ، ثلاثة أشخاص ( أقانيم ) .): كالله الآب وابن الله (يسوع) والروح القدس . على مدى قرون المسيحية ، تم تعريف قانون الإيمان بشكل مختلف من قبل اللاهوتيين. ومع ذلك ، فإن الحد الأدنى المطلق ، الذي لم يعد من الممكن تقليصه من أجل عدم تجاوز المسيحية ، هو الإيمان بأن الله من خلال حياة المسيح وموته وقيامته قد جلب الخلاص إلى العالم [11] .

كل شخص من أقانيم الله له نفس الجوهر الإلهي (الطبيعة) ويبقى في علاقة شخصية متبادلة على أساس الأصول: الله الآب يشكل مبدأ الأصل للابن ومعه (معًا - اللاتينية filioque - في التقليد الغربي ، من خلال الابن - اللاتينية لكل فيلوم - في التقليد الشرقي) للروح القدس [12] .

في القرن الثالث الميلادي ، في إطار المناقشات الكريستولوجية ، ظهرت عقيدة الآريوسية ، معلنة أن يسوع المسيح ، ابن الله ، ليس مساويًا للآب وخاضعًا له [13] . تم رفض هذا الرأي من قبل السلطة الرسولية للكنيسة باعتباره بدعة بالفعل في مجمع نيقية عام 325 ، والذي تم تسجيله في رمز نيقية ، ثم أكده مجمع القسطنطينية الأول (381) في مجمع نيقية القسطنطينية الإيمان [14] .

ابن الآب الوحيد ، الذي "صار إنسانًا" بيسوع المسيح ، بموته وقيامته ، أتمّ عمل فداء الإنسان والعالم ، وإعطاء الناس الذين يؤمنون بالخلاص والحياة الأبدية. [ 15] يتوقع المسيحيون قيامة عالمية ودينونة نهائية ، تنقسم إلى مخلص وملعون . [16]

في أبسط أشكالها ، تم التعبير عن هذه العقيدة في رموز الإيمان : نيقية القسطنطينية ، الرسولية والأثناسية . إن محددات الإيمان المسيحي هي أحكام سبعة مجامع مسكونية ، حيث تمت صياغة العقائد الأساسية: حول ألوهية ابن الله ( مجمع نيقية الأول - 325) ، حول لاهوت الروح القدس ( مجمع القسطنطينية ). I - 381) ، حول كرامة مريم بصفتها " والدة الإله ، والدة الإله " ( مجمع أفسس - 431) [17] وطبيعتي المسيح ( مجمع خلقيدونية- 451 سنة). آخر العقائد المذكورة أعلاه لا تقبله الكنائس المزعومة. أحادي فيزيائي [18] .

الوصية الأخلاقية الأساسية للمسيحيين ، بصرف النظر عن وصايا الوصايا العشر ، هي الوصية بمحبة الله والقريب (بما في ذلك الأعداء) [19] [20] . الحب لا يتعلق بقبول الخطيئة ، بل يتعلق بعدم وجود مشاعر سلبية تجاه أولئك الذين يفعلون الشر ويؤذون الناس ، لا يتعلق بالبحث عن الانتقام ، ولكن عن ترك للإنسان الحق في اختيار طريقه ، إلى الحرية ، التي يجب على الجميع احترامها ، تمامًا مثل الله. يفعل للجميع [21] .

وفقًا للتعاليم ، لا يعني ذلك بأي حال دعم شخص آخر لفعل الشر. ومع ذلك ، إذا كان على استعداد لفعل الخير ، فهو أخ يجب على المسيحي أن يقدم له المساعدة الأساسية وفقًا لقدرته ، دون إهمال خلاصه. يجب أن يتضاعف هذا الخير من قبل كل مسيحي في حياته اليومية ، في كل مكان ، في كل وقت ، ليكون مثالًا للحياة الصادقة ، ويقول الحق ، ويستجيب للشر بعزيمة طيبة ، ويتغلب على خوفه وضعفه ، ويكمل نفسه. في الخير والطيبة ، بجرأة فصل نفسه عن كل سوء سلوك ، حتى لو كان سيكلف الكثير [22] .

إحصائيات

البلدان ذات الأغلبية المسيحية
المسيحية في العالم
الكاثوليكية في العالم
البروتستانتية حول العالم (2010)
المسيحية الشرقية في العالم

تعتبر المسيحية حاليًا أكثر الأديان تمثيلًا في العالم [23] .

اليوم يوجد بالفعل 41 ألف. الإدارات والجماعات الكنسية [24] . تم المبالغة في تقدير هذا الرقم من قبل العديد من المجتمعات البروتستانتية المستقلة ، وإن كانت مرتبطة بها ؛ غالبًا ما يصادف الرقم 21 التيارات البروتستانتية (التقاليد) [25] .

من الصعب للغاية تقدير العدد الدقيق لأتباع المسيحية لأن العديد من الفصائل تجري إحصاءات العضوية بطرق مختلفة وغالبًا لا تتطابق مع عدد الممارسين. على سبيل المثال ، الكاثوليكية ، حيث يُمارس معمودية الأطفال ، تعتبر كل تابع معمَّد تابعًا لها ، حتى لو أصبح عضوًا في طائفة أو ديانة أخرى ، وأحيانًا حتى بعد الردة رسميًا . [26] [27] [28] . في شمال أوروبا ، حيث لا تزال العديد من الكنائس البروتستانتية هي دين الدولة أو عادة دفع ضرائب الكنيسة ، يمارس نسبة قليلة فقط من أعضاء الكنيسة الاسميين [29]. في العديد من بلدان أمريكا اللاتينية والفلبين ، لوحظ انتقاء متبادل للمتحولين وتغييرات متكررة في الطوائف ، مما يؤدي إلى مستوى منخفض جدًا من الإخلاص للفصيل الجديد (عند مستوى 20-30٪ سنويًا) [30] .

الأقسام والتيارات

وفقًا لبحوث منتدى PEW ، فإن ما يقرب من 32 ٪ من سكان العالم يتعرفون على المسيحية (وفقًا لتقرير 2011 [31] ). وبحسب تقرير المنظمة ، فمن بين ما يقرب من 2.2 مليار مسيحي:

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن 305 مليون مسيحي ينتمون إلى حركات كاريزمية مختلفة داخل فصائلهم (مثل حركة التجديد في الروح القدس داخل الكاثوليكية) ، وبالتالي يمكن للمرء أن يجد في كثير من الأحيان قيمًا أعلى للمسيحيين الكاريزماتيين .

يعيش أكبر عدد من المسيحيين (36.8٪) في الأمريكتين ، لكن التوزيع يختلف باختلاف كل مجموعة من الفصائل. يعيش أكبر عدد من المسيحيين في الولايات المتحدة (246.8 مليون) والبرازيل (175.8 مليون) والمكسيك (107.8 مليون). البلدان التي بها أكبر أقلية مسيحية هي الصين (67 مليون) والهند (31.9 مليون) وإندونيسيا (21.2 مليون) [31] .

يعيش أكثر من 12٪ من السكان الكاثوليك في البرازيل (3/4 مسيحيين أصليين). بولندا هي الدولة الثامنة في العالم والثالثة في أوروبا من حيث عدد السكان الكاثوليك. الكاثوليكية هي أكثر فصيل مسيحي انتشارًا في العالم ، وتوجد أساسًا في أمريكا (47.5٪ من مجموع الكاثوليك) ، وأوروبا (23.9٪) ، وأفريقيا جنوب الصحراء (16.1٪) ، وفي بعض البلدان الآسيوية (خاصة الفلبين ، وتيمور الشرقية). ولبنان ، أقليات كبيرة أيضًا في الصين وفيتنام وكوريا وإندونيسيا) [31] .

يعيش واحد من كل خمسة بروتستانت في الولايات المتحدة (ما يقرب من 160 مليونًا) ، وواحد من كل ثلاثة في إفريقيا جنوب الصحراء (أكبر عدد في نيجيريا - 59.7 مليونًا). تاريخيًا ، تسيطر الفصائل البروتستانتية أيضًا على شمال أوروبا. يمكن العثور على الأقليات البروتستانتية الكبيرة في أمريكا اللاتينية وآسيا (أكبرها في الصين والبرازيل والهند) [31] .

يهيمن أتباع الكنيسة الشرقية على أوروبا الشرقية وشمال آسيا وإثيوبيا ، وهم أكبر مجموعة من المسيحيين في الشرق الأوسط. يعيش أكثر من 100 مليون مسيحي أرثوذكسي في روسيا. الدولة التي تضم أكبر عدد من الكنائس الشرقية هي إثيوبيا (36 مليون). فقط في إريتريا وأرمينيا توجد الكنائس الشرقية أكبر مجموعة دينية [31] .

وفقًا لـ International Bullettin of Missionary Research ، يتم إضافة 80000 مسيحي يوميًا .

معايير العضوية

القرون الأولى

تاريخياً ، خلال القرون الستة الأولى للمسيحية ، كان انتقال الإيمان هو المعيار الأساسي للانتماء. تمت حماية نقاء الإيمان ، الكريجما ، عن كثب كتعبير عن وحدة تلاميذ المسيح والكنائس المحلية في "oikumene" بأكملها - في جميع أنحاء الكنيسة الجامعة. [ 39] لقد نقل المسيحيون إلى تلاميذهم الآخرين ما أخذوه بالضبط من أولئك الذين بشروا بالإيمان لهم. هكذا فهم رسالته الرسولية القديس القديس . بول :

(1) أذكركم ، أيها الإخوة ، بالإنجيل الذي بشرتكم به والذي قبلتموه والذي تلتزمون به أيضًا. (2) من خلاله ستخلص أيضًا ، إذا احتفظت به كما أوصيتك ... إلا إذا كنت تؤمن عبثًا. (3) سلمت لك في البداية ما توليته ؛ أن المسيح مات - حسب الكتاب المقدس - من أجل خطايانا ، (4) وأنه دُفن ، وأنه قام في اليوم الثالث حسب الكتاب المقدس ؛ (5) وأنه ظهر لصفا ، ثم للأثني عشر ، (6) بعد ذلك ظهر لأكثر من خمسمائة أخ في وقت واحد ؛ معظمهم ما زالوا على قيد الحياة وبعضهم مات. (7) ثم ظهر ليعقوبثم إلى كل الرسل. (8) أخيرًا ، بعد كل شيء ، ظهر لي أيضًا على أنه جنين ميت. (9) لأني أصغر الرسل جميعًا ولست مستحقًا أن أُدعى رسولًا ، لأني اضطهدت كنيسة الله. (10) ولكن بنعمة الله أنا ما أنا عليه ونعمته لم تذهب سدى. على العكس ، لقد عملت أكثر منهم جميعًا ، ليس أنا ، ولكن نعمة الله معي. (11) فسواء كنت أنا أو غيري فنعلم وهكذا آمنت. (١٢) إذا أُعلن أن المسيح قام ، فلماذا يقول بعضكم أنه لا قيامة؟ (13) إذا لم تكن هناك قيامة ، فلا يكون المسيح قد قام. (14) وإن لم يكن المسيح قد قام فباطل تعليمنا وإيمانك باطل أيضًا. (15) لأنه تبين أننا كنا شهود زور لله ،1 قور 15 ، 1-15 ؛ آر. BT ).

فهمت المسيحية نفسها على أنها جماعة تعترف بنفس الإيمان ، ككنيسة لها الخصائص التالية: الوحدة ، والقداسة ، والجامعية (العالمية) والرسولية ( الخلافة الرسولية ) - ecclesia una ، و sancta ، و catholica ، و apostolica (Nicene-Constantinopolitan Creed ، 381 م. ) [40] . تم جمع قانون الحقائق الأساسية للإيمان في المجامع والمجالس العامة فيما يسمى رموز الإيمان ، وشرحت بشكل رسمي هناك بالاتحاد مع أسقف روما .

فيما يتعلق بالأشخاص والجماعات الذين يعتنقون الإيمان بطريقة تعترف الكنيسة بأنها بدعة ، فقد تم استخدام لعنة ، مما يعني الإبعاد من الكنيسة ، وهو ما يعادل فقدان حق هؤلاء الأشخاص أو الجماعات في استخدام اسم "مسيحي" . [ 41] تم تحديد الحقائق العقائدية الأساسية حول سر المسيح وأشخاص الثالوث الأقدس في المجامع المسكونية الأربعة الأولى : نيقية 1 (325) ، القسطنطينية الأولى (381) ، أفسس ( 431 ) وخلقيدونية (451 ) .

هذه المجامع ، بعض الطوائف المصنفة الآن على أنها مسيحية ، اعترفت بأنها غير مسيحية ، على أنها تتعارض مع بعض الحقائق الأساسية للإيمان المسيحي. تم استبعاد الأريوسيين من المسيحية من قبل مجمع نيقية الأول ، واستبعد مجمع أفسس البيلاجيين من قبل مجامع قرطاج ، ثم مع النساطرة من قبل مجمع أفسس .

عواقب الانقسام الكبير والإصلاح

فيما يتعلق بتقسيم المسيحية إلى الأرثوذكسية والكاثوليكية ، والتي كانت لعنة متبادلة في عام 1054 ، ثم نتيجة لانهيار الكنيسة الكاثوليكية أثناء الإصلاح في القرن السادس عشر ، تم التقليل من قيمة سلطة الكنيسة التعليمية في كل المسيحية . منذ ذلك الحين ، احتفظت الكنائس الفردية والجماعات الدينية بأرثوذكسيتها الخاصة ضمن نطاق سلطتها الكنسية .

اليوم ، تقبل التيارات الثلاثة العظيمة للمسيحية: الكاثوليكية والأرثوذكسية والطوائف البروتستانتية التقليدية ، مثل اللوثرية والكالفينية والأنجليكانية ، التعاليم الكريستولوجية والتثليثية للمجالس المسكونية الأربعة الأولى كعامل محدد للالتزام بالمسيحية. يتعلق الأمر في المقام الأول بالإيمان بطبيعتي المسيح: الإلهي والبشري ، والاعتراف بالجوهر المشترك لثلاثة أقانيم إلهية: الآب والابن والروح القدس. يُعلن هذا الإيمان في المعمودية .

غالبًا ما يستخدم علماء الدين وعلماء الكنيسة المعايير التالية:

 المقال الرئيسي: الكنائس المسيحية .

الجمعيات الدينية لا تعترف بالمجالس العامة

في مواجهة الجمعيات الدينية التي لا تعترف بنتائج المجالس العامة ، لا تنطبق المعايير المذكورة أعلاه. وينطبق هذا بشكل خاص على الجماعات الدينية مثل طائفة المورمون وشهود يهوه والطوائف الأخرى التي نشأت من طلاب الكتاب المقدس ، والتي نشأت من الحركة البروتستانتية في القرن التاسع عشر . إنهم يعترفون بالبنوة الإلهية ليسوع المسيح ، لكنهم لا يعترفون بعقيدة الثالوث الأقدس .

ليست كل الطوائف التي تعتبر نفسها مسيحية لديها إطار تنظيمي أو حتى عقيدة محددة ، لذلك لا يمكن أن يكون تصنيفها مثاليًا وموضوعيًا تمامًا. هناك انقسامات تستند إلى علاقة دين معين بقضية لاهوتية محددة (مثل "a - not-a" ، على سبيل المثال monophysitism - diophysitism ، trinitarianism - anti- trinitarianism ، إلخ) ، ولكن لا يوجد تقسيم شامل ، مثل يترك العديد من الطوائف التي لا تهم القضية. هناك أيضًا آراء لاهوتية تتجاوز أي تصنيفات لأنها تحتل موقعًا مستقلًا تمامًا. لذلك ، في تصنيف الطوائف المسيحية ، غالبًا ما يستخدم التقسيم على أساس التقاليد.

تحدث مشكلة مماثلة لرفض المعايير الكلاسيكية للانتماء إلى المسيحية في الحركات الدينية الجديدة التوفيقية التي تعتبر نفسها أيضًا مسيحية.

تصنيف الطوائف والكنائس المسيحية

يؤمن المسيحيون بكنيسة عالمية واحدة أسسها يسوع كمجتمع مؤمن وخلاصي. يعتقد البعض منهم أن هذه الكنيسة هي الجماعة التي ينتمون إليها (المسيحيون الحصريون) ، وجزء آخر أن هذه الكنيسة هي مجتمع غير مرئي من الناس يوحدهم إيمان مشترك ، ينتمون إلى طوائف مختلفة (مسيحيون شاملون). بعبارات متطرفة ، يؤدي النهج الأول إلى حرمان الأديان الأخرى من الحق في تسمية نفسها بالمسيحية والتبشير - إقناع غير المؤمنين بقبول قيمهم المعلنة والمبادئ الأخلاقية التي تتبعها. والثاني يقود إلى مفهوم مسكوني مفهومة بشكل صحيحورؤية القيم الملهمة في الأديان الأخرى. نظرًا لوجود العديد من الطوائف داخل المسيحية ، يمكن أن ينظر المؤمنون إلى هذه الانقسامات الداخلية إما على أنها أكبر جرح للمسيحية الحديثة أو ثروتها وقيمتها.

يقسم التقسيم الكلاسيكي المسيحية إلى ثلاثة فروع رئيسية:

بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما يتم تمييز ما يلي:

بسبب كثرة الطوائف المسيحية الموجودة ، لا يمكن الحديث عن قيادة موحدة بين المسيحيين.

مجتمعات أخرى مشتقة من المسيحية

هناك أيضًا العديد من الأديان في العالم مشتقة تاريخيًا من المسيحية (مؤسسوها كانوا أعضاء في كنائس مسيحية مختلفة) ، لكنها تختلف جزئيًا أو كليًا عن العقائد الأساسية الخاصة بالمسيحية.

مثال على ذلك هو أنثروبولوجيا رودولف شتاينر ، التي تقبل التناسخ. في المقابل ، في الولايات المتحدة ، تم إنشاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، والتي يُطلق على أتباعها اسم المورمون لأنهم ، بجانب الكتاب المقدس ، يتعرفون أيضًا على كتاب مورمون - وفقًا لأتباع هذا الدين ، المؤلف من قبل يهود هاجروا من القدس إلى أمريكا في القرن السادس قبل الميلاد . [43] .

المسيحية والماسونية

العقيدة المسيحية التي فيها يسوع المسيح هو مؤلف الخلاص [44] لا تتوافق مع المفهوم الماسوني الربوبي لخلاص الذات [45] . الكنيسة الكاثوليكية والكنائس الشرقية والكنائس البروتستانتية المحافظة لديها موقف سلبي تجاه الماسونية . في الممارسة العملية ، غالبًا ما يتم كسر الحظر المفروض على الانتماء. هناك ماسونيون بين رجال الدين في الكنائس الليبرالية. إنهم متهمون بالرغبة في طمس الاختلافات بين المسيحية والأديان الأخرى ، وتدمير الكنائس التقليدية. هناك رأي مفاده أن المورمونية ولدت من إلهام ماسوني. وفقًا لإحدى الأساطير الماسونية ، سيكون يسوع نفسه ماسونًا [47] .

اضطهاد المسيحيين

 المقال الرئيسي: اضطهاد المسيحيين .

يتعرض المسيحيون اليوم للاضطهاد في العديد من البلدان حول العالم بسبب إيمانهم. وفقًا لتقرير [48] لمنظمة " مساعدة الكنيسة المحتاجة" ، يتعرض المسيحيون للتمييز في أكثر من 70 دولة حول العالم. وبحسب هذه الدراسة ، فإن حوالي 200 مليون شخص يتعرضون للاضطهاد ، ويقتل حوالي 170 ألفًا سنويًا. اشخاص. أصعب الظروف في دول مثل : أفغانستان وإريتريا وجمهورية الصين الشعبية وكوريا الشمالية وميانمار وباكستان ونيجيريا [ 49 ] والسودان وفيتنام وزيمبابوي [ 50 ]. يزعم ممثلو منظمة "مساعدة الكنيسة المحتاجة" أن المسيحية هي حاليًا أكثر الديانات اضطهادًا في العالم [49] [51] .

في عام 2011 - وفقًا لوكالة الأنباء Idea والعمل لمساعدة المسيحيين المضطهدين "Open Doors" - يتعرض 100 مليون مسيحي للاضطهاد في جميع أنحاء العالم [52] . وقدمت نفس البيانات في عام 2010 من قبل Frankfurter Allgemeine Zeitung ، مضيفة أن وضع المسيحيين هو الأصعب في دول مثل : إيران والسعودية والصومال وجزر المالديف وأفغانستان واليمن وموريتانيا ولاوس وأوزبكستان [ 53 ] . هذه الظاهرة قوبلت ، من بين أمور أخرى ، من قبل مع استجابة الاتحاد الأوروبي في شكل قرار من قبل البرلمان الأوروبيالتي تدين أعمال العنف ضد أتباع جميع الأديان . [54] في المقابل ، أصبحت أمثلة التمييز ضد المسيحيين في أوروبا مصدر قلق لبعض أعضاء البرلمان الأوروبي ولجنة مؤتمر أساقفة الاتحاد الأوروبي .

في عام 2011 ، نشر مرصد التعصب والتمييز ضد المسيحيين في أوروبا تقريرًا عن التمييز ضد المسيحيين في أوروبا في 2005-2010 [56] [57] [58] . موضوع الاضطهاد المعاصر تمت مناقشته في إذاعة Kirche في Not [59] . في عام 2012 ، اهتمت مشكلة التمييز والاضطهاد للمسيحيين بنحو 75 دولة حول العالم [60] .

المرأة في المسيحية

 هذا القسم غير مكتمل. إذا استطعت ، قم بتوسيعه .

تؤكد الرؤية المسيحية الأساسية للمرأة ، ودورها في الأسرة والمجتمع والكنيسة ، على مساواتها بالرجل فيما يتعلق بالكرامة الإنسانية والخلاص. وفقًا للكتاب المقدس ، خُلق الرجل والمرأة على صورة الله ، وتقاسموا علاقة مع الله ، وتقاسموا المسؤولية عن عطية الحياة وتنشئة الأبناء والسيطرة على الخليقة:

وأخيراً قال الله: "لنصنع الإنسان على صورتنا ، على صورتنا. ليتسلط على سمك البحر وعلى طيور السماء وعلى البهائم وعلى الأرض وعلى كل ما يزحف على الأرض! » فخلق الله الإنسان على صورته ، على صورة الله خلقه: ذكراً وأنثى خلقه. وباركهم الله ، قائلاً لهم: «أثمروا واكثروا ، فتسكنوا الأرض وتخضعوها. أن لديك سيطرة على سمكة البحر وعلى طيور الهواء وعلى كل الحيوانات التي تزحف على الأرض.

/ سفر التكوين 1،26-28 / [61]

هذا هو نسل آدم. لما خلق الله الإنسان صنعه على صورة الله. خلق ذكرا وأنثى ، وباركهم ، وأطلق عليهم اسم "الناس" عندما خلقهم. / تكوين 5 ، 1-2 / [62]

لم يعد هناك يهودي أو يوناني ، لم يعد هناك عبد أو حر ، لم يعد هناك ذكر أو أنثى ، لأنكم كلكم واحد في المسيح يسوع. / رسالة إلى غلاطية 3 ، 28 / [63]

ثم قال الرب الإله: "لا يحسن للرجل أن يكون وحده ، فأجعله معينًا مناسبًا له". بعد أن أخرج كل حيوان بري وكل طائر في الهواء من التربة ، أحضرهم الله إلى الإنسان ليرى اسمه. لكن كل حيوان حدده الرجل أطلق عليه اسم "كائن حي" *. وهكذا أعطى الرجل أسماء لجميع الماشية وطيور الهواء وجميع حيوانات الحقل ، ولكن لم يكن هناك مساعدة مناسبة للإنسان / تكوين 2 ، 18-20 / [64]

آدم لا يجد مساعدة كافية في الحيوانات ، بل يصير امرأة. وفقًا لـ R. David Freedman ، فإن الترجمة الاشتقاقية للعبارة من تكوين 2:20 "مساعدة مناسبة" (بالعبرية ezer kenegdo ) يجب أن تكون "القوة / القوة المقابلة" للرجل ، والتي تؤكد على مساواة المرأة وملاءمتها ، شكرًا التي ستخفف عنها عزلة الرجل [65] . في الوقت نفسه ، تشير المسيحية إلى حقيقة واضحة مفادها أن الجنسين غير متطابقين. الاختلافات تجعل من الممكن أن يكمل كل منهما الآخر ويكمل الآخر [66] .

الحواشي

  1. ^ المسيحية ، [في:] موسوعة PWN [على الإنترنت] [تمت الزيارة في 2021-07-29] .
  2. ^ جيرزي بيلكوفسكي: رحلة إلى عالم الفلسفة . كراكوف: وام ، 2008 ، ص .115. ISBN  978-83-7505-095-0 .
  3. مركز بيو للأبحاث
  4. إذا اعترفت بفمك أن يسوع هو الرب (كيريوس) وآمنت بقلبك أن الله أقامه من بين الأموات - فسوف تخلص .
  5. ^ راجع K.Rahner ، الكتاب المقدس - ب. اللاهوت ، في Sacramentum Mundi. موسوعة اللاهوت . K. Rahner SJ ، Cornelius Ernst ، K. Smyth (eds.). إد. 5. T. 1. London: Burns & Oats ، 1970 ، p.172. ISBN  0-85532-142-3 .
  6. ^ فصح الرب هو قلب المسيحية . في: إعادة اكتشاف المسيحية [على الإنترنت]. mateusz.pl. [تم الوصول إليه في 25 يوليو 2012].
  7. ^ أعمال 26 ، 28 ( بول ) . biblia.deon.pl . [تم الاطلاع عليه بتاريخ 27/04/2015].
  8. فهم كلام الرموز المسيحية . في: المرشد الكاثوليكي [أونلاين]. rakowiecka.jezuici.pl. [تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2012]. [مؤرشف من هذا العنوان ].
  9. تم تأكيد مكانة المسيحية على أنها توحد في ، من بين مصادر أخرى ، الموسوعة الكاثوليكية (مقالة "التوحيد" ) ؛ وليام ف. أولبرايت ، من العصر الحجري إلى المسيحية ؛ ريتشارد نيبور ؛ About.com ، موارد الديانة التوحيدية ؛ كيرش الله على الآلهة. وودهيد ، مقدمة في المسيحية. التوحيد الموسوعة الإلكترونية كولومبيا ؛ المعجم الجديد لمحو الأمية الثقافية ، التوحيد ؛ قاموس اللاهوت الجديد ، بول ، ص 496-499 ؛ ميكوني. التوحيد الوثني في العصور القديمة المتأخرة. ص. 111f.
  10. v الكتاب المقدس "لا أحد يعرف الابن إلا الآب ، ولا أحد يعرف الآب إلا الابن ، وأولئك الذين يختار الابن أن يعلن لهم" (متى 11: 27) "أحكامه غير قابلة للفحص وطرقه التي لا تقتصر على التتبع [ ...] ، من أجله وبه وله [كل] (رو 11: 33-36).
  11. ^ راجع المسيحية. في: موسوعة بريتانيكا . المجلد. 5. الصفحات 693 و 698-699.
  12. ^ سر الثالوث الأقدس ( بولس ) . teologia.pl. [تمت الزيارة في 12 أغسطس / آب 2001].
  13. ^ راجع دبليو ميزور: الآريوسية. في: الدين. موسوعة PWN. المجلد. 1. ص .327.
  14. ^ انظر M. Schmaus ، الروح القدس ، في Sacramentum Mundi. موسوعة اللاهوت. K. Rahner SJ، C. Ernst OP، K. Smyth (ed.)، A. Darlap (re-ed.). إد. 4. T. 3. لندن: Burns & Oats ، 1973 ، ص 53-61. ردمك  0-85532-144-X .
  15. ^ أصبح ابن الله إنسانًا - التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية . opoka.org.pl . [تم الاطلاع عليه بتاريخ 2013/12/15].
  16. على ما هو على الجانب الآخر . opoka.org.pl . [تم الاطلاع عليه بتاريخ 2013/12/15].
  17. ^ عيد والدة الله المقدسة مريم . liturgia.wiara.pl. [تم الدخول إليه في 26 سبتمبر 2010].
  18. أديان العالم. موسوعة ، محرر J. Rawicz وآخرون ، كراكوف [سا]. ردمك  83-89651-96-3 . ردمك  84-9819-221-8 .
  19. الكتاب المقدس - مت 22 ، 37-40 ستحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل عقلك ومن كل قوتك. هذا هو أعظم وأول وصية. والثاني مثله: تحب قريبك كنفسك. كل الناموس والأنبياء على هاتين الوصيتين.
  20. اقترب أيضًا أحد الكتبة ، الذي كان يستمع إليهم وهم يتجادلون مع بعضهم البعض. فلما رأى أن يسوع أجاب عليهم حسنًا سأله: ما هي أول الوصايا كلها؟ أجاب يسوع: الأول اسمع يا إسرائيل الرب إلهنا الرب واحد. ستحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل روحك ومن كل عقلك ومن كل قوتك. والثاني هو هذا: ستحب قريبك كنفسك. لا توجد وصية أعظم من هاتين (مرقس ١٢: ٢٨-٣١).
  21. Bible Lev 19:18 لن تنتقم ، ولن تحمل ضغينة على أبناء شعبك ، لكنك ستحب قريبك كنفسك .
  22. v ماذا يعلِّمني الصليب؟ . wiara.pl . [تم الدخول إليه في 2010-02-19].
  23. ^ CIA - كتاب حقائق العالم - الأديان . cia.gov ، 2007. [تمت الزيارة في 2010-09-09]. [مؤرشفة من هذا العنوان (2010-04-24)].
  24. ^ المسيحية اليوم - إحصاءات عامة وحقائق عن المسيحية .
  25. هل الكنيسة البروتستانتية مجزأة؟ رد على القس دوج ويلسون (2 من 2) .
  26. تعطي الكنيسة 7٪ من المعمدين بقبعة! ، wysap.pl ، 29 ديسمبر 2014 [تمت الزيارة في 17 أبريل 2021] [مؤرشف من العنوان 2014/12/29] .
  27. ^ الطوائف الدينية في بولندا 2006-2008 ، الصفحات 9-10 ، 16-17 ، GUS ، وارسو 2010.
  28. ^ كونراد ساويكي: هل الردة تستثني من الكنيسة ؟ deon.pl ، 2013-05-09. [تم الاطلاع عليه في 2013-05-10].
  29. كنيسة الكفار في السويد .
  30. سالت ليك تريبيون: إبقاء الأعضاء تحديًا لكنيسة LDS .
  31. منتدى PEW : المسيحية العالمية . _ _ تقرير عن حجم وتوزيع السكان المسيحيين في العالم .
  32. مكتبة CNN  ، حقائق سريعة عن الكنيسة الأسقفية ، "CNN" [تم الوصول إليه في 2018-09-20] .
  33. كم عدد المسيحيين الكالفينيون؟ - Quora، quora.com [ تم الدخول إليه في 20-09-2018 ] .
  34. ^ معلومات موجزة عن الكنيسة المعمدانية ، 2 أكتوبر / تشرين الأول 2008 [تم الوصول إليه في 2014/07/07] [مؤرشفة من 2016-03-06 ] .
  35. إحصائيات الكنيسة السبتية العالمية لليوم السابع لعام 2016 ، 2017 ، adventist.org ، 12 يناير 2018 [ تم الاطلاع عليه في 2018-09-19 ] .
  36. كم عدد شهود يهوه حول العالم؟ ، jw.org [تم الوصول إليه في 2021-07-03] .
  37. ^ J. Gründler ، الطوائف المسيحية ، في Sacramentum Mundi. موسوعة اللاهوت ، K.Rahner SJ  ، Cornelius Ernst ، K. Smyth (eds.) ، Vol.6 ، London: Burns & Oats ، 1970 ، pp.51-61 ، ISBN  0-223-97683-0 .  
  38. ^ فروند: الملحدين يتناقصون. المسيحيون يتطورون بشكل أسرع .
  39. ^ انظر M.-J. لو Guillou ، الكنيسة - I- تاريخ الإكليسيولوجيا ، في: Sacramentum Mundi. موسوعة اللاهوت . K. Rahner SJ ، C. Ernst ، K. Smyth (eds.). إد. 5. T. 1. London: Burns & Oats، 1973، pp. 314. ISBN  0-85532-142-3 .
  40. ^ راجع H. Küng ، Council - I-Theology ، in: Sacramentum Mundi. موسوعة اللاهوت . K. Rahner SJ ، Cornelius Ernst ، K. Smyth (eds.). إد. 5. T. 2. London: Burns & Oats ، 1970 ، p.9. ISBN  0-85532-142-3 .
  41. ^ راجع JN Gignac ، Anatema ، في الموسوعة الكاثوليكية (1913) : ... كانت لعنة بشكل رئيسي ضد الزنادقة. صاغت جميع المجامع والمجامع ، من نيقية الأولى إلى الفاتيكان الأول ، شرائعها العقائدية على النحو التالي: "إذا تكلم أحد ... فليكن" محرومًا " ( مستبعد من جماعة المؤمنين )." ومع ذلك ، في حين أن لعنة لا تبدو مختلفة عن الحرم الكنسي خلال القرون الأولى ، تم التمييز في أوائل القرن السادس بين الاثنين .
  42. ^ يا إنجلز ، المجلس - II. التاريخ ، في: Sacramentum Mundi. موسوعة اللاهوت . K. Rahner SJ ، Cornelius Ernst ، K. Smyth (eds.). إد. 5. T. 2. لندن: Burns & Oats ، 1970 ، ص .12. ISBN  0-85532-142-3 .
  43. ^ كريج س.كامبل: صور القدس الجديدة: تفسيرات فصيل القديس في اليوم الأخير للاستقلال ، ميسوري . نوكسفيل: مطبعة جامعة تينيسي ، 2004 ، ص .30. ISBN  1-57233-312-X .
  44. ^ رسالة إلى العبرانيين 7 ، 22-25 ، BIBLIJNI.pl - Hbr، 7، 11-28 ، BIBLIJNI.pl [تم الوصول إليه في 2022-02-05] .
  45. ^ ميشا  برومليك ، The Gnostics: The Dream of Man's Self Salvation ، Gdynia: Uraeus ، 1999 ، ISBN  83-85732-63-2 ، OCLC 749464512 [تم الوصول إليه في 2022-02-05] . 
  46. الالتحاق بهم حرمان. لماذا تحذر الكنيسة من الماسونية؟ ، Ś Medievalny.pl ، 16 أبريل 2018 [تم الوصول إليه في 2022-02-05] ( سياسة ) .
  47. ^ كريستوفر نايت ، روبرت لوماس ، مفتاح حيرام ، فصل المسيح الماسوني ، كونستانتى ، 2006.
  48. يغطي التقرير الفترة 2009-2010.
  49. ^ أ ب نشرة مجازر المسيحيين ، رقم 11/2010. ISSN 1509-3115 .
  50. 170 ألف يضحي المسيحيون بحياتهم من أجل إيمانهم . rp.pl، 2011-01-27. [تمت الزيارة في 2011-01-27]. [مؤرشف من هذا العنوان (2016-08-08)].
  51. ^ Ewa K. Czaczkowska : إنهم يموتون من أجل إيمانهم بالمسيح . rp.pl، 2008-11-21. [تمت الزيارة في 2011-01-27].
  52. المسيحيون هم المجموعة الدينية الأكثر اضطهادًا في العالم - Onet Wiadomości .
  53. PHZ: المسيحيون مضطهدون . rp.pl، 2010-01-24. [تمت الزيارة في 2011-01-27]. [مؤرشفة من هذا العنوان (2017-04-27)].
  54. ^ آنا سوجيوسكا ، فويتشيك لورينز: أسلحة الاتحاد الأوروبي تتعرض للمضايقة بسبب إيمانهم . rp.pl، 2010-01-22. [تمت الزيارة في 2011-01-27].
  55. ^ آنا سوجيوسكا: يتعرض المسيحيون في أوروبا للتمييز . rp.pl، 2012-10-03. [تم الوصول إليه في 2012-10-06].
  56. ^ جاسيك دزيدزينا. ملح في العين . "ضيف الأحد". رقم 5 LXXXVIII ، الصفحات 32-34 ، 6 فبراير 2011. ISSN  01377604 . 
  57. تقرير الصفحة /.
  58. ^ تعرض المسيحيون للتمييز في أوروبا . 2011-02-07. [تم الدخول إليه بتاريخ 2011-02-09].
  59. Kirche في صفحة غير البث الفرعية .
  60. ^ Ewa K. Czaczkowska : مصر - الشاطئ واغتصاب النساء المسيحيات . rp.pl، 2012-11-10. [تم الوصول إليه في 2012-11-10].
  61. ^ Gen. 1،26-28 - wBiblii.pl ، في الكتاب المقدس [تم الوصول إليه في 2022-02-05] (باللغة البولندية ) .
  62. تكوين 5 ، 1 - 2 - wBiblii.pl ، في الكتاب المقدس [تم الوصول إليه في 2022-02-05] ( بول. ) .
  63. Ga 3.28 - wBiblii.pl ، في الكتاب المقدس [تم الوصول إليه في 2022-02-05] (باللغة البولندية ) .
  64. Biblii.pl ، Rdz 2.18-20 - wBiblii.pl ، في الكتاب المقدس [تم الوصول إليه في 2022-02-05] ( بولندي ) .
  65. عيزر كينيغدو ، godswordtowomen.org [تم الوصول إليه في 2022-02-05] .
  66. ^ راجع Bristow P.: الجنسانية والجنس والنسوية . ص 294 - 384. ردمك  978-1-871217-98-8 .

فهرس